TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:04:00 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　淨行品第七 　　tịnh hạnh phẩm đệ thất 爾時， nhĩ thời ， 智首菩薩問文殊師利言：「佛子！云何菩薩不染身、口、意業，不害身、口、意業， trí thủ Bồ Tát vấn Văn-thù-sư-lợi ngôn ：「Phật tử ！vân hà Bồ Tát bất nhiễm thân 、khẩu 、ý nghiệp ，bất hại thân 、khẩu 、ý nghiệp ， 不癡身、口、意業，不退轉身、口、意業，不動身、口、意業， bất si thân 、khẩu 、ý nghiệp ，Bất-thoái-chuyển thân 、khẩu 、ý nghiệp ，bất động thân 、khẩu 、ý nghiệp ， 應讚歎身、口、意業，清淨身、口、意業， ưng tán thán thân 、khẩu 、ý nghiệp ，thanh tịnh thân 、khẩu 、ý nghiệp ， 離煩惱身、口、意業，隨智慧身、口、意業？云何菩薩生處成就， ly phiền não thân 、khẩu 、ý nghiệp ，tùy trí tuệ thân 、khẩu 、ý nghiệp ？vân hà Bồ Tát sanh xứ thành tựu ， 姓成就，家成就，色相成就，念成就， tính thành tựu ，gia thành tựu ，sắc tướng thành tựu ，niệm thành tựu ， 智慧成就，趣成就，無畏成就， trí tuệ thành tựu ，thú thành tựu ，vô úy thành tựu ， 覺悟成就？云何菩薩第一智慧，最上智慧，勝智慧，最勝智慧， giác ngộ thành tựu ？vân hà Bồ Tát đệ nhất trí tuệ ，tối thượng trí tuệ ，thắng trí tuệ ，tối thắng trí tuệ ， 不可量智慧，不可數智慧，不可思議智慧， bất khả lượng trí tuệ ，bất khả số trí tuệ ，bất khả tư nghị trí tuệ ， 不可稱智慧，不可說智慧？云何菩薩因力具足， bất khả xưng trí tuệ ，bất khả thuyết trí tuệ ？vân hà Bồ Tát nhân lực cụ túc ， 意力具足，方便力具足，緣力具足，境界力具足， ý lực cụ túc ，phương tiện lực cụ túc ，duyên lực cụ túc ，cảnh giới lực cụ túc ， 根力具足，止觀力具足， căn lực cụ túc ，chỉ quán lực cụ túc ， 定力具足？云何菩薩善知陰界入，善知緣起法，善知欲、色、無色界， định lực cụ túc ？vân hà Bồ Tát thiện tri uẩn giới nhập ，thiện tri duyên khởi pháp ，thiện tri dục 、sắc 、vô sắc giới ， 善知過去、未來、現在？云何菩薩修七覺意， thiện tri quá khứ 、vị lai 、hiện tại ？vân hà Bồ Tát tu thất giác ý ， 修空、無相、無作？云何菩薩滿足檀波羅蜜、 tu không 、vô tướng 、vô tác ？vân hà Bồ Tát mãn túc đàn ba-la-mật 、 尸波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪波 thi Ba-la-mật 、Sạn-đề Ba-la-mật 、Tỳ-lê-da Ba-la-mật 、Thiền ba 羅蜜、般若波羅蜜、慈、悲、喜、捨？云何菩薩得是 La mật 、Bát-nhã Ba-la-mật 、từ 、bi 、hỉ 、xả ？vân hà Bồ Tát đắc thị 處、非處智力，過去、未來、現在業報智力， xứ/xử 、phi xứ trí lực ，quá khứ 、vị lai 、hiện tại nghiệp báo trí lực ， 種種諸根智力，種種性智力，種種欲智力， chủng chủng chư căn trí lực ，chủng chủng tánh trí lực ，chủng chủng dục trí lực ， 一切至處道智力，禪定解脫三昧垢淨智力， nhất thiết chí xứ/xử đạo trí lực ，Thiền định giải thoát tam muội cấu tịnh trí lực ， 宿命無礙智力，天眼無礙智力， tú mạng vô ngại trí lực ，Thiên nhãn vô ngại trí lực ， 斷一切煩惱習氣智力？云何菩薩常為諸天王守護， đoạn nhất thiết phiền não tập khí trí lực ？vân hà Bồ Tát thường vi/vì/vị chư Thiên Vương thủ hộ ， 恭敬供養；龍王、鬼神王、乾闥婆王、阿脩羅王、迦樓羅王、 cung kính cúng dường ；long Vương 、quỷ thần Vương 、càn thát bà vương 、A-tu-la Vương 、Ca Lâu La Vương 、 緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵天王等守護， khẩn-na-la Vương 、Ma hầu la già Vương 、nhân Vương 、phạm thiên vương đẳng thủ hộ ， 恭敬供養？云何菩薩為眾生舍，為救，為歸， cung kính cúng dường ？vân hà Bồ Tát vi/vì/vị chúng sanh xá ，vi/vì/vị cứu ，vi/vì/vị quy ， 為趣，為炬，為明，為燈，為導， vi/vì/vị thú ，vi/vì/vị cự ，vi/vì/vị minh ，vi/vì/vị đăng ，vi/vì/vị đạo ， 為無上導？云何菩薩於一切眾生為第一， vi/vì/vị vô thượng đạo ？vân hà Bồ Tát ư nhất thiết chúng sanh vi/vì/vị đệ nhất ， 為大；為勝；為上；為無上；為無等；為無等等？」　爾時， vi/vì/vị Đại ；vi/vì/vị thắng ；vi/vì/vị thượng ；vi/vì/vị vô thượng ；vi/vì/vị vô đẳng ；vi/vì/vị vô đẳng đẳng ？」　nhĩ thời ， 文殊師利答智首菩薩曰：「善哉！善哉！佛子！多所 Văn-thù-sư-lợi đáp trí thủ Bồ Tát viết ：「Thiện tai ！Thiện tai ！Phật tử ！đa sở 饒益，多所安隱，哀愍世間，惠利一切， nhiêu ích ，đa sở an ổn ，ai mẩn thế gian ，huệ lợi nhất thiết ， 安樂天人，問如是義。 an lạc Thiên Nhân ，vấn như thị nghĩa 。 佛子！菩薩成就身、口、意業，能得一切勝妙功德；於佛正法， Phật tử ！Bồ Tát thành tựu thân 、khẩu 、ý nghiệp ，năng đắc nhất Thiết thắng diệu công đức ；ư Phật chánh pháp ， 心無罣礙；去、來、今佛所轉法輪， tâm vô quái ngại ；khứ 、lai 、kim Phật sở chuyển pháp luân ， 能隨順轉；不捨眾生，明達實相；斷一切惡， năng tùy thuận chuyển ；bất xả chúng sanh ，minh đạt thật tướng ；đoạn nhất thiết ác ， 具足眾善；色像第一， cụ túc chúng thiện ；sắc tượng đệ nhất ， 悉如普賢大菩薩等；成就如來一切種智；於一切法悉得自在， tất như Phổ Hiền đại Bồ-tát đẳng ；thành tựu Như Lai nhất thiết chủng trí ；ư nhất thiết Pháp tất đắc tự tại ， 而為眾生第二尊導。 nhi vi chúng sanh đệ nhị tôn đạo 。 佛子！何等身、口、意業能得一切勝妙功德？「菩薩在家，　　當願眾生，　　捨離家難， Phật tử ！hà đẳng thân 、khẩu 、ý nghiệp năng đắc nhất Thiết thắng diệu công đức ？「Bồ Tát tại gia ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　xả ly gia nạn/nan ， 　入空法中。　　孝事父母，　　當願眾生， 　nhập không pháp trung 。　　hiếu sự phụ mẫu ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　一切護養，　　永得大安。　　妻子集會， 　nhất thiết hộ dưỡng ，　　vĩnh đắc Đại An 。　　thê tử tập hội ， 　當願眾生，　　令出愛獄，　　無戀慕心。 　đương nguyện chúng sanh ，　　lệnh xuất ái ngục ，　　vô luyến mộ tâm 。 　若得五欲，　　當願眾生，　　捨離貪惑， 　nhược/nhã đắc ngũ dục ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　xả ly tham hoặc ， 　功德具足。　　若在妓樂，　　當願眾生， 　công đức cụ túc 。　　nhược/nhã tại kĩ lạc/nhạc ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　悉得法樂，　　見法如幻。　　若在房室， 　tất đắc pháp lạc/nhạc ，　　kiến Pháp như huyễn 。　　nhược/nhã tại phòng thất ， 　當願眾生，　　入賢聖地，　　永離欲穢。 　đương nguyện chúng sanh ，　　nhập hiền thánh địa ，　　vĩnh ly dục uế 。 　著寶瓔珞，　　當願眾生，　　捨離重擔， 　trước/trứ bảo anh lạc ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　xả ly trọng đam/đảm ， 　度有無岸。　　若上樓閣，　　當願眾生， 　độ hữu vô ngạn 。　　nhược/nhã thượng lâu các ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　昇佛法堂，　　得微妙法。　　布施所珍， 　thăng Phật Pháp đường ，　　đắc vi diệu Pháp 。　　bố thí sở trân ， 　當願眾生，　　悉捨一切，　　心無貪著。 　đương nguyện chúng sanh ，　　tất xả nhất thiết ，　　tâm vô tham trước/trứ 。 　若在聚會，　　當願眾生，　　究竟解脫， 　nhược/nhã tại tụ hội ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　cứu cánh giải thoát ， 　到如來處。　　若在危難，　　當願眾生， 　đáo Như Lai xứ/xử 。　　nhược/nhã tại nguy nạn/nan ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　隨意自在，　　無所罣礙。　　以信捨家， 　tùy ý tự tại ，　　vô sở quái ngại 。　　dĩ tín xả gia ， 　當願眾生，　　棄捨世業，　　心無所著。 　đương nguyện chúng sanh ，　　khí xả thế nghiệp ，　　tâm vô sở trước 。 　若入僧坊，　　當願眾生，　　一切和合， 　nhược/nhã nhập tăng phường ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　nhất thiết hòa hợp ， 　心無限礙。　　詣大小師，　　當願眾生， 　tâm vô hạn ngại 。　　nghệ Đại tiểu sư ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　開方便門，　　深入法要。　　求出家法， 　khai phương tiện môn ，　　thâm nhập pháp yếu 。　　cầu xuất gia Pháp ， 　當願眾生，　　得不退轉，　　心無障礙。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc Bất-thoái-chuyển ，　　tâm vô chướng ngại 。 　脫去俗服，　　當願眾生，　　解道修德， 　thoát khứ tục phục ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　giải đạo tu đức ， 　無復懈怠。　　除鬀鬚髮，　　當願眾生， 　vô phục giải đãi 。　　trừ 鬀tu phát ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　斷除煩惱，　　究竟寂滅。　　受著袈裟， 　đoạn trừ phiền não ，　　cứu cánh tịch diệt 。　　thọ/thụ trước/trứ ca sa ， 　當願眾生，　　捨離三毒，　　心得歡喜。 　đương nguyện chúng sanh ，　　xả ly tam độc ，　　tâm đắc hoan hỉ 。 　受出家法，　　當願眾生，　　如佛出家， 　thọ/thụ xuất gia Pháp ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　như Phật xuất gia ， 　開導一切。　　自歸於佛，　　當願眾生， 　khai đạo nhất thiết 。　　tự quy ư Phật ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　體解大道，　　發無上意。　　自歸於法， 　thể giải đại đạo ，　　phát vô thượng ý 。　　tự quy ư Pháp ， 　當願眾生，　　深入經藏，　　智慧如海。 　đương nguyện chúng sanh ，　　thâm nhập Kinh tạng ，　　trí tuệ như hải 。 　自歸於僧，　　當願眾生，　　統理大眾， 　tự quy ư tăng ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　thống lý Đại chúng ， 　一切無礙。　　受持淨戒，　　當願眾生， 　nhất thiết vô ngại 。　　thọ trì tịnh giới ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　具足修習，　　學一切戒。　　受行道禁， 　cụ túc tu tập ，　　học nhất thiết giới 。　　thọ/thụ hành đạo cấm ， 　當願眾生，　　具足道戒，　　修如實業。 　đương nguyện chúng sanh ，　　cụ túc đạo giới ，　　tu như thật nghiệp 。 　始請和尚，　　當願眾生，　　得無生智， 　thủy thỉnh hòa thượng ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc vô sanh trí ， 　到於彼岸。　　受具足戒，　　當願眾生， 　đáo ư bỉ ngạn 。　　thọ/thụ cụ túc giới ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得勝妙法，　　成就方便。　　若入房舍， 　đắc thắng diệu Pháp ，　　thành tựu phương tiện 。　　nhược/nhã nhập phòng xá ， 　當願眾生，　　昇無上堂，　　得不退法。 　đương nguyện chúng sanh ，　　thăng vô thượng đường ，　　đắc bất thoái Pháp 。 　若敷床座，　　當願眾生，　　敷善法座， 　nhược/nhã phu sàng tọa ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　phu thiện Pháp tọa ， 　見真實相。　　正身端坐，　　當願眾生， 　kiến chân thật tướng 。　　chánh thân đoan tọa ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　坐佛道樹，　　心無所倚。　　結跏趺坐， 　tọa Phật đạo thụ/thọ ，　　tâm vô sở ỷ 。　　kết già phu tọa ， 　當願眾生，　　善根堅固，　　得不動地。 　đương nguyện chúng sanh ，　　thiện căn kiên cố ，　　đắc bất động địa 。 　三昧正受，　　當願眾生，　　向三昧門， 　tam muội chánh thọ ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　hướng tam muội môn ， 　得究竟定。　　觀察諸法，　　當願眾生， 　đắc cứu cánh định 。　　quan sát chư Pháp ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　見法真實，　　無所罣礙。　　捨跏趺坐， 　kiến Pháp chân thật ，　　vô sở quái ngại 。　　xả già phu tọa ， 　當願眾生，　　知諸行性，　　悉歸散滅。 　đương nguyện chúng sanh ，　　tri chư hạnh tánh ，　　tất quy tán diệt 。 　下床安足，　　當願眾生，　　履踐聖迹， 　hạ sàng an túc ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　lý tiễn thánh tích ， 　不動解脫。　　始舉足時，　　當願眾生， 　bất động giải thoát 。　　thủy cử túc thời ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　越度生死，　　善法滿足。　　被著衣裳， 　việt độ sanh tử ，　　thiện Pháp mãn túc 。　　bị trước/trứ y thường ， 　當願眾生，　　服諸善根，　　每知慚愧。 　đương nguyện chúng sanh ，　　phục chư thiện căn ，　　mỗi tri tàm quý 。 　整服結帶，　　當願眾生，　　自檢修道， 　chỉnh phục kết/kiết đái ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　tự kiểm tu đạo ， 　不壞善法。　　次著上衣，　　當願眾生， 　bất hoại thiện Pháp 。　　thứ trước/trứ thượng y ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得上善根，　　究竟勝法。　　著僧伽梨， 　đắc thượng thiện căn ，　　cứu cánh thắng Pháp 。　　trước/trứ tăng già lê ， 　當願眾生，　　大慈覆護，　　得不動法。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đại từ phước hộ ，　　đắc bất động pháp 。 　手執楊枝，　　當願眾生，　　心得正法， 　thủ chấp dương chi ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　tâm đắc chánh pháp ， 　自然清淨。　　晨嚼楊枝，　　當願眾生， 　tự nhiên thanh tịnh 。　　Thần tước dương chi ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得調伏牙，　　噬諸煩惱。　　左右便利， 　đắc điều phục nha ，　　phệ chư phiền não 。　　tả hữu tiện lợi ， 　當願眾生，　　蠲除污穢，　　無婬怒癡。 　đương nguyện chúng sanh ，　　quyên trừ ô uế ，　　vô dâm nộ si 。 　已而就水，　　當願眾生，　　向無上道， 　dĩ nhi tựu thủy ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　hướng vô thượng đạo ， 　得出世法。　　以水滌穢，　　當願眾生， 　đắc xuất thế Pháp 。　　dĩ thủy địch uế ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　具足淨忍，　　畢竟無垢。　　以水盥掌， 　cụ túc tịnh nhẫn ，　　tất cánh vô cấu 。　　dĩ thủy quán chưởng ， 　當願眾生，　　得上妙手，　　受持佛法。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc thượng diệu thủ ，　　thọ trì Phật Pháp 。 　澡漱口齒，　　當願眾生，　　向淨法門， 　táo thấu khẩu xỉ ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　hướng tịnh Pháp môn ， 　究竟解脫。　　手執錫杖，　　當願眾生， 　cứu cánh giải thoát 。　　thủ chấp tích trượng ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　設淨施會，　　見道如實。　　擎持應器， 　thiết tịnh thí hội ，　　kiến đạo như thật 。　　kình trì ưng khí ， 　當願眾生，　　成就法器，　　受天人供。 　đương nguyện chúng sanh ，　　thành tựu pháp khí ，　　thọ/thụ Thiên Nhân cung/cúng 。 　發趾向道，　　當願眾生，　　趣佛菩提， 　phát chỉ hướng đạo ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　thú Phật Bồ-đề ， 　究竟解脫。　　若已在道，　　當願眾生， 　cứu cánh giải thoát 。　　nhược/nhã dĩ tại đạo ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　成就佛道，　　無餘所行。　　涉路而行， 　thành tựu Phật đạo ，　　vô dư sở hạnh 。　　thiệp lộ nhi hạnh/hành/hàng ， 　當願眾生，　　履淨法界，　　心無障礙。 　đương nguyện chúng sanh ，　　lý tịnh pháp giới ，　　tâm vô chướng ngại 。 　見趣高路，　　當願眾生，　　昇無上道， 　kiến thú cao lộ ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　thăng vô thượng đạo ， 　超出三界。　　見趣下路，　　當願眾生， 　siêu xuất tam giới 。　　kiến thú hạ lộ ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　謙下柔軟，　　入佛深法。　　若見險路， 　khiêm hạ nhu nhuyễn ，　　nhập Phật thâm pháp 。　　nhược/nhã kiến hiểm lộ ， 　當願眾生，　　棄捐惡道，　　滅除邪見。 　đương nguyện chúng sanh ，　　khí quyên ác đạo ，　　diệt trừ tà kiến 。 　若見直路，　　當願眾生，　　得中正意， 　nhược/nhã kiến trực lộ ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc trung chánh ý ， 　身口無曲。　　見道揚塵，　　當願眾生， 　thân khẩu vô khúc 。　　kiến đạo dương trần ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　永離塵穢，　　畢竟清淨。　　見道無塵， 　vĩnh ly trần uế ，　　tất cánh thanh tịnh 。　　kiến đạo vô trần ， 　當願眾生，　　大悲所熏，　　心意柔潤。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đại bi sở huân ，　　tâm ý nhu nhuận 。 　見深阬澗，　　當願眾生，　　向正法界， 　kiến thâm khanh giản ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　hướng chánh Pháp giới ， 　滅除諸難。　　見聽訟堂，　　當願眾生， 　diệt trừ chư nạn 。　　kiến thính tụng đường ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　說甚深法，　　一切和合。　　若見大樹， 　thuyết thậm thâm Pháp ，　　nhất thiết hòa hợp 。　　nhược/nhã kiến Đại thụ/thọ ， 　當願眾生，　　離我諍心，　　無有忿恨。 　đương nguyện chúng sanh ，　　ly ngã tránh tâm ，　　vô hữu phẫn hận 。 　若見叢林，　　當願眾生，　　一切敬禮， 　nhược/nhã kiến tùng lâm ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　nhất thiết kính lễ ， 　天人師仰。　　若見高山，　　當願眾生， 　Thiên Nhân Sư ngưỡng 。　　nhược/nhã kiến cao sơn ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得無上善，　　莫能見頂。　　若見刺棘， 　đắc vô thượng thiện ，　　mạc năng kiến đảnh/đính 。　　nhược/nhã kiến thứ cức ， 　當願眾生，　　拔三毒刺，　　無賊害心。 　đương nguyện chúng sanh ，　　bạt tam độc thứ ，　　vô tặc hại tâm 。 　見樹茂葉，　　當願眾生，　　以道自蔭， 　kiến thụ/thọ mậu diệp ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　dĩ đạo tự ấm ， 　入禪三昧。　　見樹好華，　　當願眾生， 　nhập Thiền tam muội 。　　kiến thụ/thọ hảo hoa ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　開淨如華，　　相好滿具。　　見樹豐果， 　khai tịnh như hoa ，　　tướng hảo mãn cụ 。　　kiến thụ/thọ phong quả ， 　當願眾生，　　起道樹行，　　成無上果。 　đương nguyện chúng sanh ，　　khởi đạo thụ hạnh/hành/hàng ，　　thành vô thượng quả 。 　見諸流水，　　當願眾生，　　得正法流， 　kiến chư lưu thủy ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc chánh pháp lưu ， 　入佛智海。　　若見陂水，　　當願眾生， 　nhập Phật trí hải 。　　nhược/nhã kiến pha thủy ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　悉得諸佛，　　不壞正法。　　若見浴池， 　tất đắc chư Phật ，　　bất hoại chánh pháp 。　　nhược/nhã kiến dục trì ， 　當願眾生，　　入佛海智，　　問答無窮。 　đương nguyện chúng sanh ，　　nhập Phật hải trí ，　　vấn đáp vô cùng 。 　見人汲井，　　當願眾生，　　得如來辯， 　kiến nhân cấp tỉnh ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc Như Lai biện ， 　不可窮盡。　　若見泉水，　　當願眾生， 　bất khả cùng tận 。　　nhược/nhã kiến tuyền thủy ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　善根無盡，　　境界無上。　　見山澗水， 　thiện căn vô tận ，　　cảnh giới vô thượng 。　　kiến sơn giản thủy ， 　當願眾生，　　洗濯塵垢，　　意解清淨。 　đương nguyện chúng sanh ，　　tẩy trạc trần cấu ，　　ý giải thanh tịnh 。 　若見橋梁，　　當願眾生，　　興造法橋， 　nhược/nhã kiến kiều lương ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　hưng tạo pháp kiều ， 　度人不休。　　見修園圃，　　當願眾生， 　độ nhân bất hưu 。　　kiến tu viên phố ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　耘除穢惡，　　不生欲根。　　見無憂林， 　vân trừ uế ác ，　　bất sanh dục căn 。　　kiến Vô ưu lâm ， 　當願眾生，　　心得歡喜，　　永除憂惱。 　đương nguyện chúng sanh ，　　tâm đắc hoan hỉ ，　　vĩnh trừ ưu não 。 　見好園池，　　當願眾生，　　勤修眾善， 　kiến hảo viên trì ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　cần tu chúng thiện ， 　具足菩提。　　見嚴飾人，　　當願眾生， 　cụ túc Bồ-đề 。　　kiến nghiêm sức nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　三十二相，　　而自莊嚴。　　見素服人， 　tam thập nhị tướng ，　　nhi tự trang nghiêm 。　　kiến tố phục nhân ， 　當願眾生，　　究竟得到，　　頭陀彼岸。 　đương nguyện chúng sanh ，　　cứu cánh đắc đáo ，　　Đầu-đà bỉ ngạn 。 　見志樂人，　　當願眾生，　　清淨法樂， 　kiến chí lạc/nhạc nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　thanh tịnh Pháp lạc/nhạc ， 　以道自娛。　　見愁憂人，　　當願眾生， 　dĩ đạo tự ngu 。　　kiến sầu ưu nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　於有為法，　　心生厭離。　　見歡樂人， 　ư hữu vi Pháp ，　　tâm sanh yếm ly 。　　kiến hoan lạc nhân ， 　當願眾生，　　得無上樂，　　憺怕無患。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc vô thượng lạc/nhạc ，　　đảm phạ vô hoạn 。 　見苦惱人，　　當願眾生，　　滅除眾苦， 　kiến khổ não nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　diệt trừ chúng khổ ， 　得佛智慧。　　見強健人，　　當願眾生， 　đắc Phật trí tuệ 。　　kiến cường kiện nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得金剛身，　　無有衰耄。　　見疾病人， 　đắc Kim Cương thân ，　　vô hữu suy mạo 。　　kiến tật bệnh nhân ， 　當願眾生，　　知身空寂，　　解脫眾苦。 　đương nguyện chúng sanh ，　　tri thân không tịch ，　　giải thoát chúng khổ 。 　見端正人，　　當願眾生，　　歡喜恭敬， 　kiến đoan chánh nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　hoan hỉ cung kính ， 　諸佛菩薩。　　見醜陋人，　　當願眾生， 　chư Phật Bồ-tát 。　　kiến xú lậu nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　遠離鄙惡，　　以善自嚴。　　見報恩人， 　viễn ly bỉ ác ，　　dĩ thiện tự nghiêm 。　　kiến báo ân nhân ， 　當願眾生，　　常念諸佛，　　菩薩恩德。 　đương nguyện chúng sanh ，　　thường niệm chư Phật ，　　Bồ Tát ân đức 。 　見背恩人，　　當願眾生，　　常見賢聖， 　kiến bối ân nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　thường kiến hiền thánh ， 　不作眾惡。　　若見沙門，　　當願眾生， 　bất tác chúng ác 。　　nhược/nhã kiến Sa Môn ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　寂靜調伏，　　究竟無餘。　　見婆羅門， 　tịch tĩnh điều phục ，　　cứu cánh vô dư 。　　kiến Bà-la-môn ， 　當願眾生，　　得真清淨，　　離一切惡。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc chân thanh tịnh ，　　ly nhất thiết ác 。 　若見仙人，　　當願眾生，　　向正真道， 　nhược/nhã kiến Tiên nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　hướng chánh chân đạo ， 　究竟解脫。　　見苦行人，　　當願眾生， 　cứu cánh giải thoát 。　　kiến khổ hạnh nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　堅固精勤，　　不退佛道。　　見著甲冑， 　kiên cố tinh cần ，　　bất thoái Phật đạo 。　　kiến trước/trứ giáp trụ ， 　當願眾生，　　誓服法鎧，　　得無師法。 　đương nguyện chúng sanh ，　　thệ phục Pháp khải ，　　đắc vô sư Pháp 。 　見無鎧仗，　　當願眾生，　　遠離眾惡， 　kiến vô khải trượng ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　viễn ly chúng ác ， 　親近善法。　　見論議人，　　當願眾生， 　thân cận thiện Pháp 。　　kiến luận nghị nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得無上辯，　　摧伏外道。　　見正命人， 　đắc vô thượng biện ，　　tồi phục ngoại đạo 。　　kiến chánh mạng nhân ， 　當願眾生，　　得清淨命，　　威儀不異。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc thanh tịnh mạng ，　　uy nghi bất dị 。 　若見帝王，　　當願眾生，　　逮得法王， 　nhược/nhã kiến đế Vương ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　đãi đắc pháp vương ， 　轉無礙輪。　　見帝王子，　　當願眾生， 　chuyển vô ngại luân 。　　kiến đế Vương tử ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　履佛子行，　　化生法中。　　若見長者， 　lý Phật tử hạnh/hành/hàng ，　　hóa sanh pháp trung 。　　nhược/nhã kiến Trưởng-giả ， 　當願眾生，　　永離愛欲，　　深解佛法。 　đương nguyện chúng sanh ，　　vĩnh ly ái dục ，　　thâm giải Phật Pháp 。 　若見大臣，　　當願眾生，　　常得正念， 　nhược/nhã kiến đại thần ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　thường đắc chánh niệm ， 　修行眾善。　　若見城郭，　　當願眾生， 　tu hành chúng thiện 。　　nhược/nhã kiến thành quách ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得金剛身，　　心不可沮。　　若見王都， 　đắc Kim Cương thân ，　　tâm bất khả tự 。　　nhược/nhã kiến Vương đô ， 　當願眾生，　　明達遠照，　　功德自在。 　đương nguyện chúng sanh ，　　minh đạt viễn chiếu ，　　công đức tự tại 。 　若見妙色，　　當願眾生，　　得上妙色， 　nhược/nhã kiến diệu sắc ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc thượng diệu sắc ， 　天人讚歎。　　入里乞食，　　當願眾生， 　Thiên Nhân tán thán 。　　nhập lý khất thực ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　入深法界，　　心無障礙。　　到人門戶， 　nhập thâm pháp giới ，　　tâm vô chướng ngại 。　　đáo nhân môn hộ ， 　當願眾生，　　入總持門，　　見諸佛法。 　đương nguyện chúng sanh ，　　nhập tổng trì môn ，　　kiến chư Phật Pháp 。 　入人堂室，　　當願眾生，　　入一佛乘， 　nhập nhân đường thất ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　nhập nhất Phật thừa ， 　明達三世。　　遇難持戒，　　當願眾生， 　minh đạt tam thế 。　　ngộ nạn/nan trì giới ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　不捨眾善，　　永度彼岸。　　見捨戒人， 　bất xả chúng thiện ，　　vĩnh độ bỉ ngạn 。　　kiến xả giới nhân ， 　當願眾生，　　超出眾難，　　度三惡道。 　đương nguyện chúng sanh ，　　siêu xuất chúng nạn/nan ，　　độ tam ác đạo 。 　若見空鉢，　　當願眾生，　　其心清淨， 　nhược/nhã kiến không bát ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　kỳ tâm thanh tịnh ， 　空無煩惱。　　若見滿鉢，　　當願眾生， 　không vô phiền não 。　　nhược/nhã kiến mãn bát ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　具足成滿，　　一切善法。　　若得食時， 　cụ túc thành mãn ，　　nhất thiết thiện pháp 。　　nhược/nhã đắc thực thời ， 　當願眾生，　　為法供養，　　志在佛道。 　đương nguyện chúng sanh ，　　vi/vì/vị pháp cúng dường ，　　chí tại Phật đạo 。 　若不得食，　　當願眾生，　　遠離一切， 　nhược/nhã bất đắc thực/tự ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　viễn ly nhất thiết ， 　諸不善行。　　見慚愧人，　　當願眾生， 　chư bất thiện hành 。　　kiến tàm quý nhân ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　慚愧正行，　　調伏諸根。　　見無慚愧， 　tàm quý chánh hạnh ，　　điều phục chư căn 。　　kiến vô tàm quý ， 　當願眾生，　　離無慚愧，　　普行大慈。 　đương nguyện chúng sanh ，　　ly vô tàm quý ，　　phổ hạnh/hành/hàng đại từ 。 　得香美食，　　當願眾生，　　知節少欲， 　đắc hương mỹ thực/tự ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　tri tiết thiểu dục ， 　情無所著。　　得不美食，　　當願眾生， 　Tình vô sở trước 。　　đắc bất mỹ thực/tự ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　具足成滿，　　無願三昧。　　得柔軟食， 　cụ túc thành mãn ，　　vô nguyện tam muội 。　　đắc nhu nhuyễn thực/tự ， 　當願眾生，　　大悲所熏，　　心意柔軟。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đại bi sở huân ，　　tâm ý nhu nhuyễn 。 　得麁歰食，　　當願眾生，　　永得遠離， 　đắc thô sáp thực/tự ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　vĩnh đắc viễn ly ， 　世間愛味。　　若嚥食時，　　當願眾生， 　thế gian ái vị 。　　nhược/nhã yết thực thời ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　禪悅為食，　　法喜充滿。　　所食雜味， 　Thiền duyệt vi/vì/vị thực/tự ，　　pháp hỉ sung mãn 。　　sở thực/tự tạp vị ， 　當願眾生，　　得佛上味，　　化成甘露。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc Phật thượng vị ，　　hóa thành cam lồ 。 　飯食已訖，　　當願眾生，　　德行充盈， 　phạn thực dĩ cật ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　đức hạnh/hành/hàng sung doanh ， 　成十種力。　　若說法時，　　當願眾生， 　thành thập chủng lực 。　　nhược/nhã thuyết Pháp thời ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得無盡辯，　　深達佛法。　　退坐出堂， 　đắc vô tận biện ，　　thâm đạt Phật Pháp 。　　thoái tọa xuất đường ， 　當願眾生，　　深入佛智，　　永出三界。 　đương nguyện chúng sanh ，　　thâm nhập Phật trí ，　　vĩnh xuất tam giới 。 　若入水時，　　當願眾生，　　深入佛道， 　nhược/nhã nhập thủy thời ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　thâm nhập Phật đạo ， 　等達三世。　　澡浴身體，　　當願眾生， 　đẳng đạt tam thế 。　　táo dục thân thể ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　身心無垢，　　光明無量。　　盛暑炎熾， 　thân tâm vô cấu ，　　quang minh vô lượng 。　　thịnh thử viêm sí ， 　當願眾生，　　離煩惱熱，　　得清涼定。 　đương nguyện chúng sanh ，　　ly phiền não nhiệt ，　　đắc thanh lương định 。 　隆寒氷結，　　當願眾生，　　究竟解脫， 　long hàn băng kết/kiết ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　cứu cánh giải thoát ， 　無上清涼。　　諷誦經典，　　當願眾生， 　vô thượng thanh lương 。　　phúng tụng Kinh điển ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　得總持門，　　攝一切法。　　若見如來， 　đắc tổng trì môn ，　　nhiếp nhất thiết pháp 。　　nhược/nhã kiến Như Lai ， 　當願眾生，　　悉得佛眼，　　見諸最勝。 　đương nguyện chúng sanh ，　　tất đắc Phật nhãn ，　　kiến chư tối thắng 。 　諦觀如來，　　當願眾生，　　悉覩十方， 　đế quán Như Lai ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　tất đổ thập phương ， 　端正如佛。　　見佛塔廟，　　當願眾生， 　đoan chánh như Phật 。　　kiến Phật tháp miếu ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　尊重如塔，　　受天人敬。　　敬心觀塔， 　tôn trọng như tháp ，　　thọ/thụ Thiên Nhân kính 。　　kính tâm quán tháp ， 　當願眾生，　　尊重如佛，　　天人宗仰。 　đương nguyện chúng sanh ，　　tôn trọng như Phật ，　　Thiên Nhân tông ngưỡng 。 　頂禮佛塔，　　當願眾生，　　得道如佛， 　đảnh lễ Phật tháp ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc đạo như Phật ， 　無能見頂。　　右遶塔廟，　　當願眾生， 　vô năng kiến đảnh/đính 。　　hữu nhiễu tháp miếu ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　履行正路，　　究暢道意。　　遶塔三匝， 　lý hạnh/hành/hàng chánh lộ ，　　cứu sướng đạo ý 。　　nhiễu tháp tam tạp/táp ， 　當願眾生，　　得一向意，　　勤求佛道。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc nhất hướng ý ，　　cần cầu Phật đạo 。 　讚詠如來，　　當願眾生，　　度功德岸， 　tán vịnh Như Lai ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　độ công đức ngạn ， 　歎無窮盡。　　讚佛相好，　　當願眾生， 　thán vô cùng tận 。　　tán Phật tướng hảo ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　光明神德，　　如佛法身。　　若洗足時， 　quang minh Thần đức ，　　như Phật Pháp thân 。　　nhược/nhã tẩy túc thời ， 　當願眾生，　　得四神足，　　究竟解脫。 　đương nguyện chúng sanh ，　　đắc tứ Thần túc ，　　cứu cánh giải thoát 。 　昏夜寢息，　　當願眾生，　　休息諸行， 　hôn dạ tẩm tức ，　　đương nguyện chúng sanh ，　　hưu tức chư hạnh ， 　心淨無穢。　　晨朝覺悟，　　當願眾生， 　tâm tịnh vô uế 。　　thần triêu giác ngộ ，　　đương nguyện chúng sanh ， 　一切智覺，　　不捨十方。 　nhất thiết trí giác ，　　bất xả thập phương 。 「佛子！是為菩薩身、口、意業能得一切勝妙功 「Phật tử ！thị vi/vì/vị Bồ Tát thân 、khẩu 、ý nghiệp năng đắc nhất Thiết thắng diệu công 德， đức ， 諸天、魔、梵、沙門、婆羅門、人及非人、聲聞、緣覺所不能動。 chư Thiên 、ma 、phạm 、Sa Môn 、Bà-la-môn 、nhân cập phi nhân 、Thanh văn 、duyên giác sở bất năng động 。 」　　　大方廣佛華嚴經賢首菩薩品第八之一 」　　　Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Hiền Thủ Bồ Tát phẩm đệ bát chi nhất 爾時， nhĩ thời ， 文殊師利以偈問了達深義淨德賢首菩薩曰： Văn-thù-sư-lợi dĩ kệ vấn liễu đạt thâm nghĩa tịnh đức Hiền Thủ Bồ Tát viết ： 「佛子我已說，　　菩薩清淨行， 「Phật tử ngã dĩ thuyết ，　　Bồ Tát thanh tịnh hạnh ， 　一切諸世尊，　　咸共所讚歎。 　nhất thiết chư Thế Tôn ，　　hàm cọng sở tán thán 。 　又諸大士眾，　　甚深微妙行， 　hựu chư đại sĩ chúng ，　　thậm thâm vi diệu hạnh/hành/hàng ， 　功德廣大義，　　仁者應演說。 　công đức quảng đại nghĩa ，　　nhân giả ưng diễn thuyết 。 」　賢首菩薩答：　　「佛子善諦聽， 」　Hiền Thủ Bồ Tát đáp ：　　「Phật tử thiện đế thính ， 　菩薩諸功德，　　無量無有邊， 　Bồ Tát chư công đức ，　　vô lượng vô hữu biên ， 　我當隨力說，　　菩薩少功德， 　ngã đương tùy lực thuyết ，　　Bồ Tát thiểu công đức ， 　我之所演暢，　　如海一微渧。 　ngã chi sở diễn sướng ，　　như hải nhất vi đế 。 　菩薩於生死，　　最初發心時， 　Bồ Tát ư sanh tử ，　　tối sơ phát tâm thời ， 　一向求菩提，　　堅固不可動。 　nhất hướng cầu Bồ-đề ，　　kiên cố bất khả động 。 　彼一念功德，　　深廣無邊際， 　bỉ nhất niệm công đức ，　　thâm quảng vô biên tế ， 　如來分別說，　　窮劫猶不盡。 　Như Lai phân biệt thuyết ，　　cùng kiếp do bất tận 。 　何況於無量，　　無數無邊劫， 　hà huống ư vô lượng ，　　vô số vô biên kiếp ， 　具足修諸度，　　諸地功德行。 　cụ túc tu chư độ ，　　chư địa công đức hạnh/hành/hàng 。 　十方世界中，　　一切諸如來， 　thập phương thế giới trung ，　　nhất thiết chư Như Lai ， 　說彼功德雲，　　亦不能究竟。 　thuyết bỉ công đức vân ，　　diệc bất năng cứu cánh 。 　今我說菩薩，　　功德中少分， 　kim ngã thuyết Bồ Tát ，　　công đức trung thiểu phần ， 　如鳥履虛空，　　如地一微塵， 　như điểu lý hư không ，　　như địa nhất vi trần ， 　非是無所因，　　又亦非無緣， 　phi thị vô sở nhân ，　　hựu diệc phi vô duyên ， 　菩薩初發意，　　直心大功德。 　Bồ Tát sơ phát ý ，　　trực tâm Đại công đức 。 　於佛及法僧，　　深起清淨信， 　ư Phật cập Pháp tăng ，　　thâm khởi thanh tịnh tín ， 　信敬三寶故，　　能發菩提心。 　tín kính Tam Bảo cố ，　　năng phát Bồ-đề tâm 。 　不求五欲樂，　　寶貨諸財利， 　bất cầu ngũ dục lạc/nhạc ，　　bảo hóa chư tài lợi ， 　亦不求自安，　　希望世名聞， 　diệc bất cầu tự an ，　　hy vọng thế danh văn ， 　滅除眾生苦，　　令盡無有餘， 　diệt trừ chúng sanh khổ ，　　lệnh tận vô hữu dư ， 　誓度斯等類，　　菩薩初發心。 　thệ độ tư đẳng loại ，　　Bồ Tát sơ phát tâm 。 　常欲令眾生，　　離苦永安樂， 　thường dục lệnh chúng sanh ，　　ly khổ vĩnh an lạc ， 　嚴淨一切剎，　　供養無量佛， 　nghiêm tịnh nhất thiết sát ，　　cúng dường vô lượng Phật ， 　樂立佛正法，　　欲得無上道， 　lạc/nhạc lập Phật chánh pháp ，　　dục đắc vô thượng đạo ， 　淨修一切智，　　菩薩初發心。 　tịnh tu nhất thiết trí ，　　Bồ Tát sơ phát tâm 。 「深心淨信不可壞，　　恭敬供養一切佛， 「thâm tâm tịnh tín bất khả hoại ，　　cung kính cúng dường nhất thiết Phật ， 　尊重正法及聖僧，　　信敬三寶故發心。 　tôn trọng chánh pháp cập Thánh Tăng ，　　tín kính Tam Bảo cố phát tâm 。 　深信諸佛及正法，　　亦信菩薩所行道， 　thâm tín chư Phật cập chánh pháp ，　　diệc tín Bồ Tát sở hạnh đạo ， 　正心信向佛菩提，　　菩薩因是初發心。 　chánh tâm tín hướng Phật Bồ-đề ，　　Bồ Tát nhân thị sơ phát tâm 。 　信為道元功德母，　　增長一切諸善法， 　tín vi/vì/vị Đạo Nguyên công đức mẫu ，　　tăng trưởng nhất thiết chư thiện Pháp ， 　除滅一切諸疑惑，　　示現開發無上道。 　trừ diệt nhất thiết chư nghi hoặc ，　　thị hiện khai phát vô thượng đạo 。 　淨信離垢心堅固，　　滅除憍慢恭敬本， 　tịnh tín ly cấu tâm kiên cố ，　　diệt trừ kiêu mạn cung kính bổn ， 　信是寶藏第一法，　　為清淨手受眾行。 　tín thị Bảo Tạng đệ nhất pháp ，　　vi/vì/vị thanh tịnh thủ thọ/thụ chúng hạnh/hành/hàng 。 　信能捨離諸染著，　　信解微妙甚深法， 　tín năng xả ly chư nhiễm trước ，　　tín giải vi diệu thậm thâm Pháp ， 　信能轉勝成眾善，　　究竟必至如來處。 　tín năng chuyển thắng thành chúng thiện ，　　cứu cánh tất chí Như Lai xứ/xử 。 　清淨明利諸善根，　　信力堅固不可壞， 　thanh tịnh minh lợi chư thiện căn ，　　tín lực kiên cố bất khả hoại ， 　信永除滅一切惡，　　信能逮得無師寶， 　tín vĩnh trừ diệt nhất thiết ác ，　　tín năng đãi đắc vô sư bảo ， 　信於法門無障礙，　　捨離八難得無難， 　tín ư Pháp môn vô chướng ngại ，　　xả ly bát nan đắc vô nan ， 　信能超出眾魔境，　　示現無上解脫道。 　tín năng siêu xuất chúng ma cảnh ，　　thị hiện vô thượng giải thoát đạo 。 　一切功德不壞種，　　出生無上菩提樹， 　nhất thiết công đức bất hoại chủng ，　　xuất sanh vô thượng Bồ-đề thụ/thọ ， 　長養最勝智慧門，　　信能示現一切佛， 　trường/trưởng dưỡng tối thắng trí tuệ môn ，　　tín năng thị Hiện-Nhất-Thiết Phật ， 　是故演說次第行，　　信樂最勝甚難得。 　thị cố diễn thuyết thứ đệ hạnh/hành/hàng ，　　tín lạc/nhạc tối thắng thậm nan đắc 。 　譬如靈瑞優曇華，　　亦如隨意妙寶珠， 　thí như linh thụy ưu-đàm hoa ，　　diệc như tùy ý diệu bảo châu ， 　若信恭敬一切佛，　　則持淨戒順正教。 　nhược/nhã tín cung kính nhất thiết Phật ，　　tức trì tịnh giới thuận chánh giáo 。 　若持淨戒順正教，　　諸佛賢聖所讚歎， 　nhược/nhã trì tịnh giới thuận chánh giáo ，　　chư Phật hiền Thánh sở tán thán ， 　戒是無上菩提本，　　應當具足持淨戒。 　giới thị vô thượng Bồ-đề bổn ，　　ứng đương cụ túc trì tịnh giới 。 　若能具足持淨戒，　　一切如來所讚歎， 　nhược/nhã năng cụ túc trì tịnh giới ，　　nhất thiết Như Lai sở tán thán ， 　若信恭敬一切佛，　　則能奇特供最勝。 　nhược/nhã tín cung kính nhất thiết Phật ，　　tức năng kì đặc cung/cúng tối thắng 。 　若能奇特供最勝，　　彼信佛心難思議， 　nhược/nhã năng kì đặc cung/cúng tối thắng ，　　bỉ tín Phật tâm nạn/nan tư nghị ， 　若信如來正真法，　　則常樂聞無厭足。 　nhược/nhã tín Như Lai chánh chân Pháp ，　　tức thường lạc/nhạc văn Vô yếm túc 。 　若樂聞法無厭足，　　欣悟不可思議法， 　nhược/nhã lạc/nhạc văn Pháp Vô yếm túc ，　　hân ngộ bất khả tư nghị Pháp ， 　若信恭敬清淨僧，　　則信堅固不可壞。 　nhược/nhã tín cung kính thanh tịnh tăng ，　　tức tín kiên cố bất khả hoại 。 　若信堅固不可壞，　　彼人信力不可動， 　nhược/nhã tín kiên cố bất khả hoại ，　　bỉ nhân tín lực bất khả động ， 　若信堅固不可動，　　諸根明利悉清淨。 　nhược/nhã tín kiên cố bất khả động ，　　chư căn minh lợi tất thanh tịnh 。 　若根明利悉清淨，　　則離一切惡知識， 　nhược/nhã căn minh lợi tất thanh tịnh ，　　tức ly nhất thiết ác tri thức ， 　若能遠離惡知識，　　則能親近善知識。 　nhược/nhã năng viễn ly ác tri thức ，　　tức năng thân cận thiện tri thức 。 　若能親近善知識，　　則修無量諸功德， 　nhược/nhã năng thân cận thiện tri thức ，　　tức tu vô lượng chư công đức ， 　若能廣修諸功德，　　則能善解諸因果。 　nhược/nhã năng quảng tu chư công đức ，　　tức năng thiện giải chư nhân quả 。 　若能善解諸因果，　　則成殊勝妙解脫， 　nhược/nhã năng thiện giải chư nhân quả ，　　tức thành thù thắng diệu giải thoát ， 　若成殊勝妙解脫，　　則為一切佛所護。 　nhược/nhã thành thù thắng diệu giải thoát ，　　tức vi/vì/vị nhất thiết Phật sở hộ 。 　若為一切佛所護，　　則生無上菩提心， 　nhược/nhã vi/vì/vị nhất thiết Phật sở hộ ，　　tức sanh vô thượng Bồ-đề tâm ， 　若生無上菩提心，　　則能勤修佛功德。 　nhược/nhã sanh vô thượng Bồ-đề tâm ，　　tức năng cần tu Phật công đức 。 　若能勤修佛功德，　　則能得生諸佛家， 　nhược/nhã năng cần tu Phật công đức ，　　tức năng đắc sanh chư Phật gia ， 　若能得生諸佛家，　　則於諸法無所著。 　nhược/nhã năng đắc sanh chư Phật gia ，　　tức ư chư Pháp vô sở trước 。 　若於諸法無所著，　　則得深心妙清淨， 　nhược/nhã ư chư Pháp vô sở trước ，　　tức đắc thâm tâm diệu thanh tịnh ， 　若得深心妙清淨，　　則得殊勝無上心。 　nhược/nhã đắc thâm tâm diệu thanh tịnh ，　　tức đắc thù thắng vô thượng tâm 。 　若得無上殊勝心，　　則修一切波羅蜜， 　nhược/nhã đắc vô thượng thù thắng tâm ，　　tức tu nhất thiết Ba-la-mật ， 　若修一切波羅蜜，　　則能具足摩訶衍。 　nhược/nhã tu nhất thiết Ba-la-mật ，　　tức năng cụ túc Ma-ha diễn 。 　若能具足摩訶衍，　　則法供養一切佛， 　nhược/nhã năng cụ túc Ma-ha diễn ，　　tức pháp cúng dường nhất thiết Phật ， 　若法供養一切佛，　　則念佛定不可壞。 　nhược/nhã pháp cúng dường nhất thiết Phật ，　　tức niệm Phật định bất khả hoại 。 　若念佛定不可壞，　　則常覩見十方佛， 　nhược/nhã niệm Phật định bất khả hoại ，　　tức thường đổ kiến thập phương Phật ， 　若常覩見十方佛，　　則知如來常安住。 　nhược/nhã thường đổ kiến thập phương Phật ，　　tức tri Như Lai thường an trụ 。 　若知如來常安住，　　則於其人法永存， 　nhược/nhã tri Như Lai thường an trụ ，　　tức ư kỳ nhân pháp vĩnh tồn ， 　若於其人法永存，　　則得辯才無窮盡。 　nhược/nhã ư kỳ nhân pháp vĩnh tồn ，　　tức đắc biện tài vô cùng tận 。 　若得辯才無窮盡，　　則能演說無量法， 　nhược/nhã đắc biện tài vô cùng tận ，　　tức năng diễn thuyết vô lượng Pháp ， 　若能演說無量法，　　則能度脫一切眾。 　nhược/nhã năng diễn thuyết vô lượng Pháp ，　　tức năng độ thoát nhất thiết chúng 。 　若能度脫一切眾，　　則得大悲心堅固， 　nhược/nhã năng độ thoát nhất thiết chúng ，　　tức đắc đại bi tâm kiên cố ， 　若得大悲心堅固，　　則常喜樂甚深法。 　nhược/nhã đắc đại bi tâm kiên cố ，　　tức thường thiện lạc thậm thâm Pháp 。 　若能喜樂甚深法，　　則能捨離有為過， 　nhược/nhã năng thiện lạc thậm thâm Pháp ，　　tức năng xả ly hữu vi quá/qua ， 　若能捨離有為過，　　則離我慢諸放逸。 　nhược/nhã năng xả ly hữu vi quá/qua ，　　tức ly ngã mạn chư phóng dật 。 　若離我慢諸放逸，　　則能兼利一切眾， 　nhược/nhã ly ngã mạn chư phóng dật ，　　tức năng kiêm lợi nhất thiết chúng ， 　若能兼利一切眾，　　則處生死無憂慼。 　nhược/nhã năng kiêm lợi nhất thiết chúng ，　　tức xứ/xử sanh tử Vô ưu Thích 。 　若處生死無憂慼，　　則能精進無有上， 　nhã xứ sanh tử Vô ưu Thích ，　　tức năng tinh tấn vô hữu thượng ， 　若能精進無有上，　　則得一切諸神通。 　nhược/nhã năng tinh tấn vô hữu thượng ，　　tức đắc nhất thiết chư thần thông 。 　若得一切諸神通，　　則解一切眾生行， 　nhược/nhã đắc nhất thiết chư thần thông ，　　tức giải nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng ， 　若解一切眾生行，　　則能成就諸眾生。 　nhược/nhã giải nhất thiết chúng sanh hạnh/hành/hàng ，　　tức năng thành tựu chư chúng sanh 。 　若能成就諸眾生，　　則得成就眾生智， 　nhược/nhã năng thành tựu chư chúng sanh ，　　tức đắc thành tựu chúng sanh trí ， 　若得成就眾生智，　　則能具足四攝法。 　nhược/nhã đắc thành tựu chúng sanh trí ，　　tức năng cụ túc tứ nhiếp Pháp 。 　若能具足四攝法，　　則與眾生無量利， 　nhược/nhã năng cụ túc tứ nhiếp Pháp ，　　tức dữ chúng sanh vô lượng lợi ， 　若與眾生無量利，　　則能具足方便慧。 　nhược/nhã dữ chúng sanh vô lượng lợi ，　　tức năng cụ túc phương tiện tuệ 。 　若能具足方便慧，　　則能安住無上道， 　nhược/nhã năng cụ túc phương tiện tuệ ，　　tức năng an trụ vô thượng đạo ， 　若能安住無上道，　　則一切魔不能壞。 　nhược/nhã năng an trụ vô thượng đạo ，　　tức nhất thiết ma bất năng hoại 。 　若一切魔不能壞，　　則能超出四魔道， 　nhược/nhã nhất thiết ma bất năng hoại ，　　tức năng siêu xuất tứ ma đạo ， 　若能超出四魔道，　　則至堅固不動地。 　nhược/nhã năng siêu xuất tứ ma đạo ，　　tức chí kiên cố bất động địa 。 　若至堅固不動地，　　則得無生深法忍， 　nhược/nhã chí kiên cố bất động địa ，　　tức đắc vô sanh thâm pháp nhẫn ， 　若得無生深法忍，　　則為諸佛所授記。 　nhược/nhã đắc vô sanh thâm pháp nhẫn ，　　tức vi/vì/vị chư Phật sở thọ kí 。 　若為諸佛所授記，　　則常普現諸佛前， 　nhược/nhã vi/vì/vị chư Phật sở thọ kí ，　　tức thường phổ hiện chư Phật tiền ， 　若常普現諸佛前，　　則解諸佛微密教。 　nhược/nhã thường phổ hiện chư Phật tiền ，　　tức giải chư Phật vi mật giáo 。 　若解諸佛微密教，　　則為諸佛常護念， 　nhược/nhã giải chư Phật vi mật giáo ，　　tức vi/vì/vị chư Phật thường hộ niệm ， 　若為諸佛常護念，　　以佛功德自莊嚴。 　nhược/nhã vi/vì/vị chư Phật thường hộ niệm ，　　dĩ Phật công đức tự trang nghiêm 。 　若佛功德自莊嚴，　　則得無量功德身， 　nhược/nhã Phật công đức tự trang nghiêm ，　　tức đắc vô lượng công đức thân ， 　若得無量功德身，　　其身顯耀如金山。 　nhược/nhã đắc vô lượng công đức thân ，　　kỳ thân hiển diệu như kim sơn 。 　若身顯耀如金山，　　具足眾相三十二， 　nhược/nhã thân hiển diệu như kim sơn ，　　cụ túc chúng tướng tam thập nhị ， 　若具眾相三十二，　　八十種好自莊嚴。 　nhược/nhã cụ chúng tướng tam thập nhị ，　　bát thập chủng tử tự trang nghiêm 。 　八十種好自莊嚴，　　其身光明無有量， 　bát thập chủng tử tự trang nghiêm ，　　kỳ thân quang minh vô hữu lượng ， 　若身光明無有量，　　光明莊嚴難思議。 　nhược/nhã thân quang minh vô hữu lượng ，　　quang minh trang nghiêm nạn/nan tư nghị 。 　若光莊嚴難思議，　　則出無量寶蓮華， 　nhược/nhã quang trang nghiêm nạn/nan tư nghị ，　　tức xuất vô lượng bảo liên hoa ， 　若出無量寶蓮華，　　一一華坐無量佛。 　nhược/nhã xuất vô lượng bảo liên hoa ，　　nhất nhất hoa tọa vô lượng Phật 。 　普現十方無量剎，　　教化度脫一切眾， 　phổ hiện thập phương vô lượng sát ，　　giáo hóa độ thoát nhất thiết chúng ， 　若能度脫一切眾，　　則得無量自在力。 　nhược/nhã năng độ thoát nhất thiết chúng ，　　tức đắc vô lượng tự tại lực 。 　若得無量自在力，　　則能嚴淨諸佛剎， 　nhược/nhã đắc vô lượng tự tại lực ，　　tức năng nghiêm tịnh chư Phật sát ， 　解說甚深微妙法，　　不可思議眾歡喜。 　giải thuyết thậm thâm vi diệu Pháp ，　　bất khả tư nghị chúng hoan hỉ 。 　若說微妙甚深法，　　不可思議眾歡喜， 　nhược/nhã thuyết vi diệu thậm thâm Pháp ，　　bất khả tư nghị chúng hoan hỉ ， 　則能具足四辯力，　　自在能度一切眾。 　tức năng cụ túc tứ biện lực ，　　tự tại năng độ nhất thiết chúng 。 　若能具足四辯力，　　自在能度一切眾， 　nhược/nhã năng cụ túc tứ biện lực ，　　tự tại năng độ nhất thiết chúng ， 　彼人智慧常在前，　　身口意業無錯謬。 　bỉ nhân trí tuệ thường tại tiền ，　　thân khẩu ý nghiệp vô thác/thố mậu 。 　若彼智慧常在前，　　身口意業無錯謬， 　nhược/nhã bỉ trí tuệ thường tại tiền ，　　thân khẩu ý nghiệp vô thác/thố mậu ， 　彼人願力得自在，　　隨眾所宜現其身。 　bỉ nhân nguyện lực đắc tự tại ，　　tùy chúng sở nghi hiện kỳ thân 。 　若彼願力得自在，　　隨眾所宜現其身， 　nhược/nhã bỉ nguyện lực đắc tự tại ，　　tùy chúng sở nghi hiện kỳ thân ， 　為諸眾生說法時，　　音聲微妙難思議。 　vi/vì/vị chư chúng sanh thuyết Pháp thời ，　　âm thanh vi diệu nạn/nan tư nghị 。 　若為眾生說法時，　　音聲微妙難思議， 　nhược/nhã vi/vì/vị chúng sanh thuyết Pháp thời ，　　âm thanh vi diệu nạn/nan tư nghị ， 　於彼一切眾生類，　　一念之中悉知心。 　ư bỉ nhất thiết chúng sanh loại ，　　nhất niệm chi trung tất tri tâm 。 　若彼一切眾生類，　　一念之中悉知心， 　nhược/nhã bỉ nhất thiết chúng sanh loại ，　　nhất niệm chi trung tất tri tâm ， 　其人生死永無餘，　　寂滅一切煩惱患。 　kỳ nhân sanh tử vĩnh vô dư ，　　tịch diệt nhất thiết phiền não hoạn 。 　若人生死永無餘，　　寂滅一切煩惱患， 　nhược/nhã nhân sanh tử vĩnh vô dư ，　　tịch diệt nhất thiết phiền não hoạn ， 　法身功德智慧具，　　深解一切諸法實。 　Pháp thân công đức trí tuệ cụ ，　　thâm giải nhất thiết chư pháp thật 。 　若身功德智慧具，　　深解一切諸法實， 　nhược/nhã thân công đức trí tuệ cụ ，　　thâm giải nhất thiết chư pháp thật ， 　十地十種自在力，　　皆悉究竟勝解脫。 　Thập Địa thập chủng tự tại lực ，　　giai tất cứu cánh thắng giải thoát 。 　若十地種自在力，　　皆悉究竟得解脫， 　nhược/nhã Thập Địa chủng tự tại lực ，　　giai tất cứu cánh đắc giải thoát ， 　授記莊嚴悉具足，　　無量法門得自在。 　thọ kí trang nghiêm tất cụ túc ，　　vô lượng Pháp môn đắc tự tại 。 　若記莊嚴悉具足，　　無量法門得自在， 　nhược/nhã kí trang nghiêm tất cụ túc ，　　vô lượng Pháp môn đắc tự tại ， 　盡為一切十方佛，　　皆與授記無有餘。 　tận vi/vì/vị nhất thiết thập phương Phật ，　　giai dữ thọ kí vô hữu dư 。 　若為一切十方佛，　　皆與授記無有餘， 　nhược/nhã vi/vì/vị nhất thiết thập phương Phật ，　　giai dữ thọ kí vô hữu dư ， 　甘露法水灌其頂，　　十方諸佛授記竟。 　cam lộ pháp thủy quán kỳ đảnh/đính ，　　thập phương chư Phật thọ kí cánh 。 　若甘露水灌其頂，　　十方諸佛授記竟， 　nhược/nhã cam lồ thủy quán kỳ đảnh/đính ，　　thập phương chư Phật thọ kí cánh ， 　法身充滿遍虛空，　　安住不動十方界。 　Pháp thân sung mãn biến hư không ，　　an trụ bất động thập phương giới 。 　若身充滿遍虛空，　　安住不動十方界， 　nhược/nhã thân sung mãn biến hư không ，　　an trụ bất động thập phương giới ， 　一切諸天及世人，　　無等等界莫能知。 　nhất thiết chư Thiên cập thế nhân ，　　vô đẳng đẳng giới mạc năng tri 。 　於本所行無不果，　　其見聞者悉不空， 　ư bổn sở hạnh vô bất quả ，　　kỳ kiến văn giả tất bất không ， 　此是無上大福田，　　供養施者大果報。 　thử thị vô thượng Đại phước điền ，　　cúng dường thí giả Đại quả báo 。 　彼善男子威神力，　　正法常住永不滅， 　bỉ Thiện nam tử uy thần lực ，　　chánh pháp thường trụ vĩnh bất diệt ， 　十善功德諸妙行，　　無量法寶最無上。 　Thập thiện công đức chư diệu hạnh/hành/hàng ，　　vô lượng pháp bảo tối vô thượng 。 　彼威神力佛法海，　　法寶堅固如金剛， 　bỉ uy thần lực Phật Pháp hải ，　　pháp bảo kiên cố như Kim cương ， 　智慧滿足不可盡，　　如是無量功德海。 　trí tuệ mãn túc bất khả tận ，　　như thị vô lượng công đức hải 。 　或有剎土無有佛，　　於彼示現成正覺， 　hoặc hữu sát độ vô hữu Phật ，　　ư bỉ thị hiện thành chánh giác ， 　或有國土無有法，　　於彼示現說法藏。 　hoặc hữu quốc độ vô hữu Pháp ，　　ư bỉ thị hiện thuyết Pháp tạng 。 　菩薩希望一切斷，　　於一念頃遊十方， 　Bồ Tát hy vọng nhất thiết đoạn ，　　ư nhất niệm khoảnh du thập phương ， 　示現十方如滿月，　　無量方便化眾生。 　thị hiện thập phương như mãn nguyệt ，　　vô lượng phương tiện hóa chúng sanh 。 　於彼十方世界中，　　念念示現成佛道， 　ư bỉ thập phương thế giới trung ，　　niệm niệm thị hiện thành Phật đạo ， 　轉正法輪入涅槃，　　現分舍利為眾生。 　chuyển chánh Pháp luân nhập Niết Bàn ，　　hiện phần xá lợi vi/vì/vị chúng sanh 。 　或現聲聞緣覺道，　　示現成佛普莊嚴， 　hoặc hiện Thanh văn Duyên giác đạo ，　　thị hiện thành Phật phổ trang nghiêm ， 　現無量劫度眾生，　　以三乘門廣開化。 　hiện vô lượng kiếp độ chúng sanh ，　　dĩ tam thừa môn quảng khai hóa 。 　或現男女種種形，　　天人龍神阿脩羅， 　hoặc hiện nam nữ chủng chủng hình ，　　Thiên Nhân long thần A-tu-la ， 　隨諸眾生若干身，　　無量行業諸音聲。 　tùy chư chúng sanh nhược can thân ，　　vô lượng hành nghiệp chư âm thanh 。 　一切示現無有餘，　　海印三昧勢力故， 　nhất thiết thị hiện vô hữu dư ，　　hải ấn tam muội thế lực cố ， 　不可思議莊嚴剎，　　恭敬供養一切佛。 　bất khả tư nghị trang nghiêm sát ，　　cung kính cúng dường nhất thiết Phật 。 　光明莊嚴難思議，　　教化眾生無有量， 　quang minh trang nghiêm nạn/nan tư nghị ，　　giáo hóa chúng sanh vô hữu lượng ， 　智慧自在不可議，　　說法教化得自在。 　trí tuệ tự tại bất khả nghị ，　　thuyết Pháp giáo hóa đắc tự tại 。 　施戒忍辱精進禪，　　方便智慧諸功德， 　thí giới nhẫn nhục tinh tấn Thiền ，　　phương tiện trí tuệ chư công đức ， 　一切自在難思議，　　華嚴三昧勢力故。 　nhất thiết tự tại nạn/nan tư nghị ，　　Hoa Nghiêm tam muội thế lực cố 。 　入微塵數諸三昧，　　一三昧生塵等定， 　nhập vi trần số chư tam muội ，　　nhất tam muội sanh trần đẳng định ， 　一塵中現無量剎，　　而彼微塵亦不增。 　nhất trần trung hiện vô lượng sát ，　　nhi bỉ vi trần diệc bất tăng 。 　一塵內剎現有佛，　　或現有剎而無佛， 　nhất trần nội sát hiện hữu Phật ，　　hoặc hiện hữu sát nhi vô Phật ， 　或現有剎淨不淨，　　或現大剎及中下， 　hoặc hiện hữu sát tịnh bất tịnh ，　　hoặc hiện Đại sát cập trung hạ ， 　或剎伏住或隨順，　　或如野馬或四方， 　hoặc sát phục trụ/trú hoặc tùy thuận ，　　hoặc như dã mã hoặc tứ phương ， 　或有國土如天網，　　世界成敗無不現。 　hoặc hữu quốc độ như Thiên võng ，　　thế giới thành bại vô bất hiện 。 　如一微塵所示現，　　一切微塵亦如是， 　như nhất vi trần sở thị hiện ，　　nhất thiết vi trần diệc như thị ， 　是名三昧自在力，　　亦無量稱解脫力。 　thị danh tam muội tự tại lực ，　　diệc vô lượng xưng giải thoát lực 。 　若欲供養一切佛，　　出生無量三昧門， 　nhược/nhã dục cúng dường nhất thiết Phật ，　　xuất sanh vô lượng tam muội môn ， 　能以一手覆三千，　　供養一切諸如來。 　năng dĩ nhất thủ phước tam thiên ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai 。 　十方國土勝妙華，　　無價寶珠殊異香， 　thập phương quốc độ thắng diệu hoa ，　　vô giá bảo châu thù dị hương ， 　皆悉自然從手出，　　供養道樹諸最勝。 　giai tất tự nhiên tùng thủ xuất ，　　cúng dường đạo thụ chư tối thắng 。 　無價寶衣雜妙香，　　寶幢幡蓋而莊嚴， 　vô giá bảo y tạp diệu hương ，　　bảo tràng phan cái nhi trang nghiêm ， 　金華寶帳妙校飾，　　十方一切上供具， 　kim hoa bảo trướng diệu giáo sức ，　　thập phương nhất thiết thượng cung cụ ， 　悉從手中自然出，　　供養道樹諸最勝。 　tất tùng thủ trung tự nhiên xuất ，　　cúng dường đạo thụ chư tối thắng 。 　一切十方諸妓樂，　　無量和雅妙音聲， 　nhất thiết thập phương chư kĩ lạc/nhạc ，　　vô lượng hòa nhã diệu âm thanh ， 　及以種種眾妙偈，　　讚歎諸佛實功德， 　cập dĩ chủng chủng chúng diệu kệ ，　　tán thán chư Phật thật công đức ， 　音聲遍滿十方界，　　悉從掌中自然出。 　âm thanh biến mãn thập phương giới ，　　tất tùng chưởng trung tự nhiên xuất 。 　無量清淨諸行業，　　所得右手放光明， 　vô lượng thanh tịnh chư hành nghiệp ，　　sở đắc hữu thủ phóng quang minh ， 　香水普灑十方國，　　供養一切照世燈。 　hương thủy phổ sái thập phương quốc ，　　cúng dường nhất thiết chiếu thế đăng 。 　放妙莊嚴大光明，　　出生無量寶蓮華， 　phóng diệu trang nghiêm đại quang minh ，　　xuất sanh vô lượng bảo liên hoa ， 　於蓮華中無量佛，　　相好具足自莊嚴。 　ư liên hoa trung vô lượng Phật ，　　tướng hảo cụ túc tự trang nghiêm 。 　放華莊嚴淨光明，　　莊嚴妙華以為帳， 　phóng hoa trang nghiêm Tịnh Quang minh ，　　trang nghiêm hương khí dĩ vi/vì/vị trướng ， 　散諸雜華遍十方，　　供養一切諸如來。 　tán chư Tạp hoa biến thập phương ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai 。 　放香莊嚴淨光明，　　莊嚴妙香以為帳， 　phóng hương trang nghiêm Tịnh Quang minh ，　　trang nghiêm diệu hương dĩ vi/vì/vị trướng ， 　散諸雜香遍十方，　　供養一切諸如來。 　tán chư tạp hương biến thập phương ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai 。 　放細末香淨光明，　　莊嚴末香以為帳， 　phóng tế mạt hương Tịnh Quang minh ，　　trang nghiêm mạt hương dĩ vi/vì/vị trướng ， 　散諸末香遍十方，　　供養一切諸如來。 　tán chư mạt hương biến thập phương ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai 。 　放衣莊嚴淨光明，　　莊嚴寶衣以為帳， 　phóng y trang nghiêm Tịnh Quang minh ，　　trang nghiêm bảo y dĩ vi/vì/vị trướng ， 　散諸寶衣遍十方，　　供養一切諸如來。 　tán chư bảo y biến thập phương ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai 。 　放寶莊嚴淨光明，　　莊嚴妙寶以為帳， 　phóng bảo trang nghiêm Tịnh Quang minh ，　　trang nghiêm diệu bảo dĩ vi/vì/vị trướng ， 　散諸妙寶遍十方，　　供養一切諸如來。 　tán chư diệu bảo biến thập phương ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai 。 　放妙蓮華淨光明，　　眾妙蓮華以為帳， 　phóng diệu liên hoa Tịnh Quang minh ，　　chúng diệu liên hoa dĩ vi/vì/vị trướng ， 　散諸蓮華遍十方，　　供養一切諸如來。 　tán chư liên hoa biến thập phương ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai 。 　放諸瓔珞淨光明，　　諸妙瓔珞以為帳， 　phóng chư anh lạc Tịnh Quang minh ，　　chư diệu anh lạc dĩ vi/vì/vị trướng ， 　散諸瓔珞遍十方，　　供養一切諸如來。 　tán chư anh lạc biến thập phương ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai 。 　放莊嚴幢淨光明，　　其幢青黃赤白色， 　phóng trang nghiêm tràng Tịnh Quang minh ，　　kỳ tràng thanh hoàng xích bạch sắc ， 　無量種種而莊嚴，　　以幢嚴飾諸佛剎。 　vô lượng chủng chủng nhi trang nghiêm ，　　dĩ tràng nghiêm sức chư Phật sát 。 　執持雜寶莊嚴蓋，　　眾寶繒綵為垂帶， 　chấp trì tạp bảo trang nghiêm cái ，　　chúng bảo tăng thải vi/vì/vị thùy đái ， 　寶鈴演出最勝音，　　以此供養諸如來。 　bảo linh diễn xuất Tối-Thắng-Âm ，　　dĩ thử cúng dường chư Như Lai 。 　手出供具難思議，　　如是供養一導師， 　thủ xuất cung cụ nạn/nan tư nghị ，　　như thị cúng dường nhất Đạo sư ， 　供一切佛亦如是，　　大仙三昧自在力。 　cung/cúng nhất thiết Phật diệc như thị ，　　đại tiên tam muội tự tại lực 。 　欲安一切眾生類，　　出生自在勝三昧， 　dục an nhất thiết chúng sanh loại ，　　xuất sanh tự tại thắng tam muội ， 　一切所行諸功德，　　無量方便度眾生。 　nhất thiết sở hạnh/hành/hàng chư công đức ，　　vô lượng phương tiện độ chúng sanh 。 　或現供養如來門，　　或現一切布施門， 　hoặc hiện cúng dường Như Lai môn ，　　hoặc Hiện-Nhất-Thiết bố thí môn ， 　或現具足持戒門，　　或現無盡忍辱門， 　hoặc hiện cụ túc trì giới môn ，　　hoặc hiện vô tận nhẫn nhục môn ， 　無量苦行精進門，　　禪定寂靜三昧門， 　vô lượng khổ hạnh tinh tấn môn ，　　Thiền định tịch tĩnh tam muội môn ， 　無量大辯智慧門，　　一切所行方便門， 　vô lượng Đại biện trí tuệ môn ，　　nhất thiết sở hạnh/hành/hàng phương tiện môn ， 　現四無量神通門，　　大慈大悲四攝門， 　hiện tứ vô lượng Thần thông môn ，　　đại từ đại bi tứ nhiếp môn ， 　無量功德智慧門，　　一切緣起解脫門， 　vô lượng công đức trí tuệ môn ，　　nhất thiết duyên khởi giải thoát môn ， 　清淨根力道法門，　　或現聲聞小乘門， 　thanh tịnh căn lực đạo Pháp môn ，　　hoặc hiện Thanh văn Tiểu thừa môn ， 　或現緣覺中乘門，　　或現無上大乘門， 　hoặc hiện duyên giác Trung thừa môn ，　　hoặc hiện vô thượng Đại-Thừa môn ， 　或現無常眾苦門，　　或現無我眾生門， 　hoặc hiện vô thường chúng khổ môn ，　　hoặc hiện vô ngã chúng sanh môn ， 　或現不淨離欲門，　　寂靜滅定三昧門， 　hoặc hiện bất tịnh ly dục môn ，　　tịch tĩnh diệt định tam muội môn ， 　隨諸眾生起病門，　　一切對治諸法門， 　tùy chư chúng sanh khởi bệnh môn ，　　nhất thiết đối trì chư Pháp môn ， 　隨彼眾生煩惱性，　　如應說法廣開化。 　tùy bỉ chúng sanh phiền não tánh ，　　như ưng thuyết Pháp quảng khai hóa 。 　如是一切諸法門，　　隨其本性而濟度， 　như thị nhất thiết chư pháp môn ，　　tùy kỳ bổn tánh nhi tế độ ， 　一切天人莫能知，　　是自在勝三昧力。 　nhất thiết Thiên Nhân mạc năng tri ，　　thị tự tại thắng tam muội lực 。 　出生隨樂勝三昧，　　分別了知眾生心， 　xuất sanh tùy lạc/nhạc thắng tam muội ，　　phân biệt liễu tri chúng sanh tâm ， 　隨順教化諸群生，　　令離憂惱得歡喜。 　tùy thuận giáo hóa chư quần sanh ，　　lệnh ly ưu não đắc hoan hỉ 。 　劫中災難饑饉時，　　一切資生諸樂具， 　kiếp trung tai nạn cơ cận thời ，　　nhất thiết tư sanh chư lạc cụ ， 　隨其所須普周給，　　是為能作大施主。 　tùy kỳ sở tu phổ châu cấp ，　　thị vi/vì/vị năng tác Đại thí chủ 。 　肴膳香美上味食，　　寶衣莊嚴隨所樂， 　hào thiện hương mỹ thượng vị thực/tự ，　　bảo y trang nghiêm tùy sở lạc/nhạc ， 　己身國土珍愛施，　　好施眾生悉從化。 　kỷ thân quốc độ trân ái thí ，　　hảo thí chúng sanh tất tùng hóa 。 　以諸相好莊嚴身，　　上妙衣服及眾華， 　dĩ chư tướng hảo trang nghiêm thân ，　　thượng diệu y phục cập chúng hoa ， 　雜種末香以塗身，　　現此嚴飾度眾生。 　tạp chủng mạt hương dĩ đồ thân ，　　hiện thử nghiêm sức độ chúng sanh 。 　一切世間所喜樂，　　種種殊勝淨妙色， 　nhất thiết thế gian sở thiện lạc ，　　chủng chủng thù thắng tịnh diệu sắc ， 　隨其所應普示現，　　令樂色者得解脫。 　tùy kỳ sở ưng phổ thị hiện ，　　lệnh lạc/nhạc sắc giả đắc giải thoát 。 　柔軟美聲如哀鸞，　　拘真羅等微妙音， 　nhu nhuyễn mỹ thanh như ai loan ，　　câu chân La đẳng vi diệu âm ， 　具足八種梵音聲，　　隨其所樂為說法。 　cụ túc bát chủng Phạm Âm thanh ，　　tùy kỳ sở lạc/nhạc vi/vì/vị thuyết Pháp 。 　八萬四千諸法門，　　諸佛以此度眾生， 　bát vạn tứ thiên chư Pháp môn ，　　chư Phật dĩ thử độ chúng sanh ， 　分別諸法無量門，　　隨眾生性化導之。 　phân biệt chư Pháp vô lượng môn ，　　tùy chúng sanh tánh hóa đạo chi 。 　眾生苦樂利無利，　　一切世間所行法， 　chúng sanh khổ lạc/nhạc lợi vô lợi ，　　nhất thiết thế gian sở hạnh Pháp ， 　悉能普應同其事，　　以此攝法度眾生。 　tất năng phổ ưng đồng kỳ sự ，　　dĩ thử nhiếp pháp độ chúng sanh 。 　無量無邊大苦海，　　為眾生故悉能忍， 　vô lượng vô biên đại khổ hải ，　　vi/vì/vị chúng sanh cố tất năng nhẫn ， 　與彼同事不念苦，　　饒益眾生令安樂。 　dữ bỉ đồng sự bất niệm khổ ，　　nhiêu ích chúng sanh lệnh an lạc 。 　若有不識出家法，　　樂著生死不求解， 　nhược hữu bất thức xuất gia Pháp ，　　lạc/nhạc trước/trứ sanh tử bất cầu giải ， 　是故菩薩捨國財，　　常樂出家求寂靜。 　thị cố Bồ Tát xả quốc tài ，　　thường lạc/nhạc xuất gia cầu tịch tĩnh 。 　五欲所縛不離家，　　欲令眾生解脫故， 　ngũ dục sở phược bất ly gia ，　　dục lệnh chúng sanh giải thoát cố ， 　示現不樂處愛欲，　　是故出家求解脫。 　thị hiện bất lạc/nhạc xứ/xử ái dục ，　　thị cố xuất gia cầu giải thoát 。 　欲令具足十種行，　　是佛如來本所修， 　dục lệnh cụ túc thập chủng hạnh/hành/hàng ，　　thị Phật Như Lai bổn sở tu ， 　菩薩所行無有餘，　　修習是法度眾生。 　Bồ Tát sở hạnh vô hữu dư ，　　tu tập thị pháp độ chúng sanh 。 　或有眾生壽無量，　　煩惱微細樂世間， 　hoặc hữu chúng sanh thọ vô lượng ，　　phiền não vi tế lạc/nhạc thế gian ， 　為斯一切眾生類，　　示現生老病死患。 　vi/vì/vị tư nhất thiết chúng sanh loại ，　　thị hiện sanh lão bệnh tử hoạn 。 　或有貪欲瞋恚癡，　　煩惱猛火常熾然， 　hoặc hữu tham dục sân khuể si ，　　phiền não mãnh hỏa thường sí nhiên ， 　為現生老病死苦，　　化度一切眾生故。 　vi/vì/vị hiện sanh lão bệnh tử khổ ，　　hóa độ nhất thiết chúng sanh cố 。 　如來十力無所畏，　　及佛十八不共法， 　Như Lai thập lực vô sở úy ，　　cập Phật thập bát bất cộng pháp ， 　最勝無量諸功德，　　以此妙法度眾生。 　tối thắng vô lượng chư công đức ，　　dĩ thử diệu pháp độ chúng sanh 。 　說法教誡及神足，　　住持自在神通力， 　thuyết Pháp giáo giới cập thần túc ，　　trụ trì tự tại thần thông lực ， 　菩薩示現斯功德，　　以此濟度諸群生。 　Bồ Tát thị hiện tư công đức ，　　dĩ thử tế độ chư quần sanh 。 　如是方便無有量，　　隨順世間度眾生， 　như thị phương tiện vô hữu lượng ，　　tùy thuận thế gian độ chúng sanh ， 　不著世間如蓮華，　　能令眾生大歡喜。 　bất trước thế gian như liên hoa ，　　năng lệnh chúng sanh đại hoan hỉ 。 　博綜多識辯才王，　　文頌談論過世間， 　bác tống đa thức biện tài Vương ，　　văn tụng đàm luận quá/qua thế gian ， 　示現世間眾技術，　　譬如幻師現眾像。 　thị hiện thế gian chúng kĩ thuật ，　　thí như huyễn sư hiện chúng tượng 。 　或為長者邑中主，　　或為賈客商人導， 　hoặc vi/vì/vị Trưởng-giả ấp trung chủ ，　　hoặc vi/vì/vị cổ khách thương nhân đạo ， 　或為國王及大臣，　　或為良醫療眾病， 　hoặc vi/vì/vị Quốc Vương cập đại thần ，　　hoặc vi/vì/vị lương y liệu chúng bệnh ， 　或於曠野作大樹，　　或為良藥無盡藏， 　hoặc ư khoáng dã tác Đại thụ/thọ ，　　hoặc vi/vì/vị lương dược vô tận tạng ， 　或作寶珠隨所求，　　迷道眾生示正路。 　hoặc tác bảo châu tùy sở cầu ，　　mê đạo chúng sanh thị chánh lộ 。 　若見世界始成立，　　眾生未知資生法， 　nhược/nhã kiến thế giới thủy thành lập ，　　chúng sanh vị tri tư sanh Pháp ， 　是時菩薩為工匠，　　為之示現種種業。 　Thị thời Bồ Tát vi/vì/vị công tượng ，　　vi/vì/vị chi thị hiện chủng chủng nghiệp 。 　不作惡業害生具，　　欲令群生壽安樂， 　bất tác ác nghiệp hại sanh cụ ，　　dục lệnh quần sanh thọ an lạc ， 　呪術藥草學眾論，　　悉為諸佛所稱歎。 　chú thuật dược thảo học chúng luận ，　　tất vi/vì/vị chư Phật sở xưng thán 。 　或現仙人殊勝行，　　一切群生所愛樂， 　hoặc hiện Tiên nhân thù thắng hạnh/hành/hàng ，　　nhất thiết quần sanh sở ái lạc/nhạc ， 　示行苦行及深法，　　隨其所應悉能現。 　thị hạnh/hành/hàng khổ hạnh cập thâm pháp ，　　tùy kỳ sở ưng tất năng hiện 。 　或作外道出家人，　　或復示現事火法， 　hoặc tác ngoại đạo xuất gia nhân ，　　hoặc phục thị hiện sự hỏa Pháp ， 　或現裸形無衣服，　　能為彼人作師長。 　hoặc hiện lỏa hình vô y phục ，　　năng vi ỉ nhân tác sư trường/trưởng 。 　見有邪命種種行，　　習行非法以為勝， 　kiến hữu tà mạng chủng chủng hạnh/hành/hàng ，　　tập hạnh/hành/hàng phi pháp dĩ vi/vì/vị thắng ， 　一切梵志諸苦行，　　能於其中而化度。 　nhất thiết Phạm-chí chư khổ hạnh ，　　năng ư kỳ trung nhi hóa độ 。 　五熱炙身隨日轉，　　或受牛鹿畜生戒， 　ngũ nhiệt chích thân tùy nhật chuyển ，　　hoặc thọ/thụ ngưu lộc súc sanh giới ， 　被服草衣奉事火，　　為化是等作導師。 　bị phục thảo y phụng sự hỏa ，　　vi/vì/vị hóa thị đẳng tác Đạo sư 。 　現樂遊行諸天廟，　　自投恒河求解脫， 　hiện lạc/nhạc du hạnh/hành/hàng chư Thiên miếu ，　　tự đầu hằng hà cầu giải thoát ， 　食果服氣而飲水，　　思惟正法不放逸。 　thực/tự quả phục khí nhi ẩm thủy ，　　tư tánh chánh pháp bất phóng dật 。 　或現胡跪翹一足，　　或臥刺棘灰土上， 　hoặc hiện hồ quỵ kiều nhất túc ，　　hoặc ngọa thứ cức hôi độ thượng ， 　或臥杵石求解脫，　　為彼師導教化故。 　hoặc ngọa xử thạch cầu giải thoát ，　　vi/vì/vị bỉ sư đạo giáo hóa cố 。 　如是等類諸外道，　　具觀彼意如應化， 　như thị đẳng loại chư ngoại đạo ，　　cụ quán bỉ ý như ưng hóa ， 　菩薩苦行無與等，　　外道由是得解脫。 　Bồ Tát khổ hạnh vô dữ đẳng ，　　ngoại đạo do thị đắc giải thoát 。 　若見世間無正見，　　常依一切邪見住， 　nhược/nhã kiến thế gian vô chánh kiến ，　　thường y nhất thiết tà kiến trụ/trú ， 　方便為說甚深法，　　悉令得解真實諦。 　phương tiện vi/vì/vị thuyết thậm thâm Pháp ，　　tất lệnh đắc giải chân thật đế 。 　或以鬼神邊地語，　　為斯等類說四諦， 　hoặc dĩ quỷ thần biên địa ngữ ，　　vi/vì/vị tư đẳng loại thuyết Tứ đế ， 　或以正語說四諦，　　或人天語說四諦， 　hoặc dĩ chánh ngữ thuyết Tứ đế ，　　hoặc nhân thiên ngữ thuyết Tứ đế ， 　或以法辯說四諦，　　或以義辯說四諦， 　hoặc dĩ pháp biện thuyết Tứ đế ，　　hoặc dĩ nghĩa biện thuyết Tứ đế ， 　或以辭辯說四諦，　　或無盡辯說四諦， 　hoặc dĩ từ biện thuyết Tứ đế ，　　hoặc vô tận biện thuyết Tứ đế ， 　或八部音說四諦，　　或一切音說四諦。 　hoặc bát bộ âm thuyết Tứ đế ，　　hoặc nhất thiết âm thuyết Tứ đế 。 　隨彼所解語言音，　　為說四諦令解脫， 　tùy bỉ sở giải ngữ ngôn âm ，　　vi/vì/vị thuyết Tứ đế lệnh giải thoát ， 　知一切語不思議，　　是名說法三昧力。 　tri nhất thiết ngữ bất tư nghị ，　　thị danh thuyết Pháp tam muội lực 。 　安隱眾生勝三昧，　　為度一切眾生故， 　an ổn chúng sanh thắng tam muội ，　　vi/vì/vị độ nhất thiết chúng sanh cố ， 　放大光明難思議，　　以此光明救群生。 　phóng đại quang minh nạn/nan tư nghị ，　　dĩ thử quang minh cứu quần sanh 。 　所放光明名善現，　　若有眾生遇斯光， 　sở phóng quang minh danh thiện hiện ，　　nhược hữu chúng sanh ngộ tư quang ， 　彼獲果報無有量，　　因是究竟無上道。 　bỉ hoạch quả báo vô hữu lượng ，　　nhân thị cứu cánh vô thượng đạo 。 　由彼顯現諸如來，　　亦現一切法僧道， 　do bỉ hiển hiện chư Như Lai ，　　diệc hiện nhất thiết pháp tăng đạo ， 　又現最勝塔形像，　　故獲光明名善現。 　hựu hiện tối thắng tháp hình tượng ，　　cố hoạch quang minh danh thiện hiện 。 　又放光明名清淨，　　映蔽一切天人光， 　hựu phóng quang minh danh thanh tịnh ，　　ánh tế nhất thiết Thiên Nhân quang ， 　除滅一切諸闇冥，　　普照十方無量國。 　trừ diệt nhất thiết chư ám minh ，　　phổ chiếu thập phương vô lượng quốc 。 　彼光覺悟一切眾，　　執持燈明供養佛， 　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ，　　chấp trì đăng minh cúng dường Phật ， 　以燈供養諸佛故，　　得成最勝世間燈。 　dĩ đăng cúng dường chư Phật cố ，　　đắc thành tối thắng thế gian đăng 。 　然諸香油及酥燈，　　或以竹木為炬明， 　nhiên chư hương du cập tô đăng ，　　hoặc dĩ trúc mộc vi/vì/vị cự minh ， 　以能然此諸燈明，　　得是清淨妙光明。 　dĩ năng nhiên thử chư đăng minh ，　　đắc thị thanh tịnh diệu quang minh 。 　又放光明名濟度，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh tế độ ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　當發無上菩提心，　　度脫欲海諸群生。 　đương phát vô thượng Bồ-đề tâm ，　　độ thoát dục hải chư quần sanh 。 　若發無上菩提心，　　度脫欲海諸群生， 　nhược/nhã phát vô thượng Bồ-đề tâm ，　　độ thoát dục hải chư quần sanh ， 　彼悉能度四駛流，　　示導無畏解脫處。 　bỉ tất năng độ tứ sử lưu ，　　thị đạo vô úy giải thoát xứ 。 　造立無量諸橋梁，　　或作舟船度眾生， 　tạo lập vô lượng chư kiều lương ，　　hoặc tác châu thuyền độ chúng sanh ， 　毀呰有為讚寂靜，　　因此得成度光明。 　hủy 呰hữu vi tán tịch tĩnh ，　　nhân thử đắc thành độ quang minh 。 　又放光明名除愛，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh trừ ái ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　捨離五欲諸渴愛，　　思樂解脫甘露水。 　xả ly ngũ dục chư khát ái ，　　tư lạc/nhạc giải thoát cam lồ thủy 。 　若能遠離五欲渴，　　思樂解脫甘露水， 　nhược/nhã năng viễn ly ngũ dục khát ，　　tư lạc/nhạc giải thoát cam lồ thủy ， 　以佛解脫甘露雨，　　滅除眾生諸渴愛。 　dĩ Phật giải thoát cam lồ vũ ，　　diệt trừ chúng sanh chư khát ái 。 　惠施池井諸泉流，　　以求無上佛菩提， 　huệ thí trì tỉnh chư tuyền lưu ，　　dĩ cầu vô thượng Phật Bồ-đề ， 　毀呰五欲讚諸禪，　　因此得成滅愛光。 　hủy 呰ngũ dục tán chư Thiền ，　　nhân thử đắc thành diệt ái quang 。 　又放光明名歡喜，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh hoan hỉ ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　歡喜愛樂佛菩提，　　發心願求無師寶。 　hoan hỉ ái lạc Phật Bồ-đề ，　　phát tâm nguyện cầu vô sư bảo 。 　建立如來大慈像，　　相好具足坐蓮華， 　kiến lập Như Lai đại từ tượng ，　　tướng hảo cụ túc tọa liên hoa ， 　讚歎最勝諸功德，　　因是得成喜光明。 　tán thán tối thắng chư công đức ，　　nhân thị đắc thành hỉ quang minh 。 大方廣佛華嚴經卷第六 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:04:31 2008 ============================================================